這一天
是陶大偉的安息禮拜
是余德慧老師的追思會：生命夢屋
是一個與貓相伴二十年的人寫下第四篇紀念文：思念貓貓4
是九二一地震的十三週年
是媽媽過世4747日，156個月又兩天，676個星期又兩天
是這一天，僅僅就是這一天
會過去，卻受紀念
ps.就在兩天前，我們也去做了一件事，為了存下來的人
2012-09-21
悖逆、不順服都不是問題，問題是你要不要上帝愛你
我猜有些人可能會回答，不要
因為「被愛」有壓力、被束縛
回答說要的，可能是看重「被愛」的好處
得這個、得那個，有豐富、有福氣等等
可是昨天查經的意思是
照羅馬書八章前後的列舉
被愛所得到的，或是互相效力的「萬事」
很可能是底下這些──
8:35 是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
8:38 是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物
聽起來這麼「被愛」反倒更不是好事了
不過我覺得一切或萬事，怎麼也都會發生
只是有神的愛，就有底下的應許──
8:37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
對，我還是看重好處，只是我覺得好處應該不會是在祂以外。
至於為什麼標題是回到對個人的詢問
因為經上寫的是──
8:31 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？←不是「抵擋」？
8:33 誰能控告
8:34 誰能定他們的罪
8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕
問「誰」，而不是問「什麼」
是因為這些「敵擋」「控告」「定罪」「使人隔絕」
都是有那麼一個「誰」在發動
回到現實，我自己身上的這些敵擋、控告、定罪、隔絕
的確都是我自己發動的
所以回到標題，這個提問就是針對個人，而且是針對讀者，讀的人
你能嗎？
敵擋神、控告自己、定自己的罪、讓自己與基督的愛隔絕，你能做到這些嗎？或者說相較於神的愛，你能做成這些事情，然後把神關在門外嗎？
反過來，保羅可能在說，你未必能做得到，因為神的愛更大
大過你或是任何人的敵擋、控告、定罪、隔絕
或許上帝在說的是，「你一定要活過來」
因為「被愛」有壓力、被束縛
回答說要的，可能是看重「被愛」的好處
得這個、得那個，有豐富、有福氣等等
可是昨天查經的意思是
照羅馬書八章前後的列舉
被愛所得到的，或是互相效力的「萬事」
很可能是底下這些──
8:35 是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
8:38 是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8:39 是高處的，是低處的，是別的受造之物
聽起來這麼「被愛」反倒更不是好事了
不過我覺得一切或萬事，怎麼也都會發生
只是有神的愛，就有底下的應許──
8:37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
對，我還是看重好處，只是我覺得好處應該不會是在祂以外。
至於為什麼標題是回到對個人的詢問
因為經上寫的是──
8:31 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？←不是「抵擋」？
8:33 誰能控告
8:34 誰能定他們的罪
8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕
問「誰」，而不是問「什麼」
是因為這些「敵擋」「控告」「定罪」「使人隔絕」
都是有那麼一個「誰」在發動
回到現實，我自己身上的這些敵擋、控告、定罪、隔絕
的確都是我自己發動的
所以回到標題，這個提問就是針對個人，而且是針對讀者，讀的人
你能嗎？
敵擋神、控告自己、定自己的罪、讓自己與基督的愛隔絕，你能做到這些嗎？或者說相較於神的愛，你能做成這些事情，然後把神關在門外嗎？
反過來，保羅可能在說，你未必能做得到，因為神的愛更大
大過你或是任何人的敵擋、控告、定罪、隔絕
或許上帝在說的是，「你一定要活過來」
2012-09-20
不是膽怯，乃是剛強、仁愛、謹守
慕安德烈每日靈修
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=2&rdate=9/20
愛的聖靈
經文：
「上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書一：7）
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加拉太書五：22～23）
存在我們心中的愛——聖靈的果子——不只是頭腦的知識，或是形式上的信心而已，那是更深一層的內在生命，乃是上帝道成肉身救贖我們的大愛。我們心中的愛，根源於上帝的愛之泉藉著聖靈澆灌、佔有我心，並引導、掌管、激勵我心。這種豐沛的大愛，可以產生熱情，帶來屬天的能力，成為一生的堅持，流露出我們內在的氣質，讓周圍的人嚐到、感受到上帝是美善的。聖靈所澆灌的愛本身就涵蓋了神聖大愛的命令，以致能幫助我們遵行愛的教訓，不致於太困難。「我們遵守上帝的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。」（約壹五：3）照著上帝的應許，當祂將祂的律法寫在人的心中時（這律法的總綱就是愛）；祂就管理全人的思想行動，使之完全降服於上帝，當上帝的兒女願意順服愛的命令，活在上帝的面前，上帝的愛就會充充滿滿地溢注人心，這愛包括了與上帝溝通、與基督連合，並愛弟兄姐妹。
我們要獲得這些經歷，唯一的途徑就是透過信心。那些帶著信心來到基督面前祈求醫治的瞎子和聾子，就是清楚知道自身的無能和乏力。當我們的心眼被開啟時，就能明白上帝的愛早已藉着聖靈充滿我們的心，使我們能遵守祂的命令去愛弟兄姐妹。願我們的靈俯伏在主前，以愛來回應，直到我們的信心堅定地說：「上帝已將愛的靈放入我心，藉着聖靈的能力，我願意並且能夠愛上帝和世人。」
2012-09-19
上帝問我，你的火焰是什麼
20120919晨更
摘自靈命日糧
http://chinese-odb.org/odb/2012-09-19?mini=odb%2F2012-09
站在火中
讀經: 但以理書3章10-25節
我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。—但以理書3章17節
記得那時，我裹著毯子坐在爺爺奶奶的小卡車裡，看著火焰吞噬著我們的家。父親告訴我，他抱著我們兄弟倆和小狗逃離火場時，我正睡得香甜。當我醒來看見沖天的火光時，已經平安脫險了。當時的我因為太年幼、太好奇，所以並不感到害怕。
我依稀記得那晚的事。即使坐在車內，依然是熱氣逼人，火焰令人目眩。我也記得人們臉上的恐懼，一再地確定自己的親人已經安全離開火場。稍後我才知道，在那一片混亂中，我的父親衝入火場尋找爺爺，其實當時爺爺並不在屋子裡。爺爺得知此事後，也衝進火場，一心想尋回我的父親。他們的勇氣讓所有看到這一幕的人深受感動。 每當我讀到沙得拉、米煞和亞伯尼歌的故事時，就會想起那天晚上的那一場火。當他們面臨跪拜王的像或被處死刑的抉擇時（但以理書3章10-12節），他們勇敢地選擇為他們所愛的主面對火刑（16-18節），而主也與他們同站在火焰中（25節）。
當我們的生命面對「火焰」般的考驗時，願人可以從我們的選擇中，看見我們對人和對上帝的愛。RK 進深思考：
研讀但以理書1-3章，但以理和他的朋友們的事蹟。
1.他們的生命如何鼓勵你為上帝站得更穩？
2.求主幫助你，願意勇敢地選擇為主而活。
試煉是信心成長的沃土。
摘自靈命日糧
http://chinese-odb.org/odb/2012-09-19?mini=odb%2F2012-09
站在火中
讀經: 但以理書3章10-25節
我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。—但以理書3章17節
記得那時，我裹著毯子坐在爺爺奶奶的小卡車裡，看著火焰吞噬著我們的家。父親告訴我，他抱著我們兄弟倆和小狗逃離火場時，我正睡得香甜。當我醒來看見沖天的火光時，已經平安脫險了。當時的我因為太年幼、太好奇，所以並不感到害怕。
我依稀記得那晚的事。即使坐在車內，依然是熱氣逼人，火焰令人目眩。我也記得人們臉上的恐懼，一再地確定自己的親人已經安全離開火場。稍後我才知道，在那一片混亂中，我的父親衝入火場尋找爺爺，其實當時爺爺並不在屋子裡。爺爺得知此事後，也衝進火場，一心想尋回我的父親。他們的勇氣讓所有看到這一幕的人深受感動。 每當我讀到沙得拉、米煞和亞伯尼歌的故事時，就會想起那天晚上的那一場火。當他們面臨跪拜王的像或被處死刑的抉擇時（但以理書3章10-12節），他們勇敢地選擇為他們所愛的主面對火刑（16-18節），而主也與他們同站在火焰中（25節）。
當我們的生命面對「火焰」般的考驗時，願人可以從我們的選擇中，看見我們對人和對上帝的愛。RK 進深思考：
研讀但以理書1-3章，但以理和他的朋友們的事蹟。
1.他們的生命如何鼓勵你為上帝站得更穩？
2.求主幫助你，願意勇敢地選擇為主而活。
試煉是信心成長的沃土。
訂閱：
文章 (Atom)